النبي صلى الله عليه وسلم قام فقرأ السجدة ثم سجد فسمعته يقول وهو ساجد كما حكى الرجل عن كلام الشجرة . رواه الترمذي ( 1 ) عن قتيبة . ورواه ابن ماجة ( 2 ) عن أبي بكر ابن خلاد ، كلاهما : عن محمد بن يزيد بن خنيس ، نحوه . وقال الترمذي : غريب ( 3 ) لا نعرفه إلا من هذا الوجه . 1272 ق : الحسن ( 4 ) بن محمد بن عثمان بن الحارث

--> ( 1 ) في الصلاة من جامعه : باب ما يقول في سجود القرآن ( 579 ) . ( 2 ) في الصلاة ( 1053 ) . ( 3 ) أضاف محقق جامع الترمذي العلامة الشيخ أحمد محمد شاكر - رحمه الله تعالى - كلمة " حسن " قبل " غريب " من نسخة أخرى ، وما كان موفقا في ذلك فالترمذي لم يحسن هذا الحديث كما هو واضح في نقل المزي في " تهذيب الكمال " وتحفة الاشراف " وقال مغلطاي - وأخذ ابن حجر كلامه - : " ذكره أبو حاتم بن حبان في جملة الثقات ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو عبد الله ابن البيع . وفي كتاب الصريفيني : زعم بعضهم أنه مجهول لأنه لم يرو عنه غير ابن خنيس . ولما ذكر الخليلي حديثه عن ابن جريج عن جده عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس في سجدة ص ، قال ( الارشاد ، الورقة : 40 ) : هذا حديث غريب صحيح من حديث ابن جريج ، قصد أحمد بن حنبل محمد بن يزيد بن خنيس وسأله عنه وتفرد به الحسن بن محمد المكي عن ابن جريج وهو ثقة " . وقال الشيخ أحمد محمد شاكر في تعليقه على هذا الحديث من جامع الترمذي : " وهو حديث صحيح ، وقد نقل الحافظ في التهذيب أن ابن حبان وابن خزيمة روياه في صحيحهما " ، كما ذكرنا آنفا . ورواه أيضا الحاكم في المستدرك ( 1 / 219 - 220 ) وقال : " هذا حديث صحيح رواته مكيون ، لم يذكر واحد منهم بجرح ، وهو من شرط الصحيح ، ولم يخرجاه " وقال الذهبي : " صحيح ، ما في رواته مجروح " . قال أفقر العباد أبو محمد بشار بن عواد محقق هذا الكتاب : كذا قالوا ، فكيف يصح وفيه الحسن بن محمد بن عبيد الله هذا ، وقد رأينا قول العقيلي فيه ؟ والعجب من الإمام الذهبي الذي قال في الميزان : " قال العقيلي : لا يتابع عليه . وقال غيره : فيه جهالة ، ما روى عنه سوى ابن خنيس " ( 1 / الترجمة 1940 ) وقال في المغني : " غير معروف " ( 1 / الترجمة : 1478 ) . وقال في الكاشف : " غير حجة " ( 1 / 226 ) . ( 4 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 149 ، تهذيب الذهبي : 1 / الورقة 145 ، والكاشف : 1 / 227 ، وميزان الاعتدال : 1 / الترجمة 1944 ، والمجرد في رجال ابن ماجة ، الورقة 14 ، وبغية الأريب ، الورقة 93 ، ونهاية السول ، الورقة 66 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / ( 319 320 ) ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة ( 1383 ) .